czeslaw_list: (Я)
    Теологические исследования Czesław List
______________________________________

1. Беседа атеиста с конфессиональными христианами веры православной, католической и протестантской о Боге, душе и теле:


  Душа и тело (спор верующих с Евгением Понасенковым). Продолжение   →   Атеист и священник: Понасенков и Кротов .


2. Библейская антропология: Дух, душа и тело:


  →   Библейская антропология. Дух, душа и тело


По теме:

Библия не пытается доказать реальность Божьего существования, она говорит о Нём как о реальности
Ответы на часто задаваемые вопросы о христианской вере и жизни
Божие творение и Его замысел – Тайна человеческой жизни
Пришли тёмные века продолжающиеся уже более 1700 лет — Отступление церкви
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Религиозное зомбирование – Секреты манипуляций
Религия - яд или лекарство? Какая религия лучше?
Сатана — враг замысла Божия о человеке и человечестве
«Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12)


Автор-составитель ©Czesław List

Назад   →   Ответы на вопросы   Теология   Православие   Протестантизм   Католизизм  
czeslaw_list: (Я)
   Теологические исследования Czesław List
______________________________________

В мире множество вероисповеданий и, соответственно, множество религиозных организаций и деноминаций с притязаниями на истину. Их религиозные учения подчиняют волю и разум человека в рамках организации и делают своих адептов зависимыми. Они все порочны, осуждаются Писанием (1Кор.1:11-13), так как разделяют Тело Христа на многие организации, где деяния как в басне И.Крылова "Лебедь, Щука и Рак".

Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога )

Недостаточно просто иметь веру. Вера является действительной только тогда, когда она направлена на правильный объект. Какой бы искренней и сильной вера не была бы, но вера во что-то ложное имеет тот же эффект, что и не имение веры вообще. Поэтому такая вера бесполезна. Если для спасения от грехов вы направите вашу веру на религиозные культы - ложные объекты веры, например: на земных богов или их наместников, на гуру - земного первосвященника, философа, кумира, учителя из прошлого или настоящего времени, и т.п., то у вас будет много проблем.

Среди верующих в Бога есть те, например, у кого стихи Нового Завета Библии вызывают сомнения о Троице, кто не увидели прямых доказательств Божественности Христа, кто живут как иудеи по Закону и(или) по понятиям околобиблейских (пред)писаний, и т.п. И они считают себя христианами.

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/4/82/182/82182707_91f.gif
Можно ли таковых назвать христианами?! )

Тот, кто не верит в Божественность Иисуса Христа и в Троицу, по причине парадоксальности этого догмата с точки зрения логики, даже если исповедует Христа и следует его заповедям, христианином не является.

Не принявшие Божественность Христа и Триединство Бога, не имеют прощение греха, не рождены свыше от Духа, отчуждены от Бога, силы Его не имеют, продолжают вкушать от дерева познания добра и зла, и жить сатанинской жизнью, в соблазне эгоса быть как бог, выражая собой сатану и все более и более погружаясь в сатанинскую жизнь - театр тьмы, зависти, ненависти и зла.

Кто такой христианин? В чём смысл?

Общепринято признавать христианином того, кто верит в то, что Иисус из Назарета Сын Божий и Спаситель человека, кто с верой в Божественность Христа и в Троицу, а значит с Духом Божьим в своём человеческом духе. Для христианина жить с верой в Божественность Иисуса Христа и в Троицу, - это аксиома. В этом отличие христианина от иных невозрожденных верующих, в т.ч. от неохристиан. Догмат о Троице, Божественности Христа и Спасении по благодати, был сформулирован людьми, которые наиболее внимательно и прилежно изучали Писание. А причина непонимания этого - недостаточное изучение Библии, в ложности и предубеждений веры, и в суеверии.

Основные положения вероучения христиан )

Во всей вселенной только один Бог (Еф.4:6, 1Кор.10:32) и в ней одна Его Церковь (Еф.4:6, 1Кор.10:32). Глава Церкви - Иисус Христос (Еф.1:22-23).

Бог тайна вселенной. Бога трудно понять, но ещё труднее понять Церковь. Церковь - тайна Христа.

Христос пришел на землю не для разрешения сиюминутных политических, финансово-экономических и юридических проблем, а для совершения и утверждения несравненно более великого - утверждения Царства Божьего. Миссия Христа не предусматривала создание новой религии и её корпорации под названием христианство. Его основная цель была дать Новый Завет взамен Старому (ветхому) — привнести в человека (в дух человека до этого мёртвый) живого Бога и возвестить о Его Церкви (Мф.16:18). До Христа Церкви не было. См. больше   →   Что такое церковь в свете учения Нового Завета? .

Многие верующие и не верующие ошибочно видят только человеческий аспект Церкви: некое общество мирового масштаба, руководимое людьми, объединенными общими верованиями и культом. Писание же называет ее тайной, сокрытой некогда в Боге, но ныне открытой и уже отчасти осуществленной (Еф.1:9; Рим.14:25). Церковь - это тайна некоей институции, в которой человек может обрести свет, прощение и благодать "в похвалу славы Божией" (Еф.1:14).

Церковь новозаветного времени не религия, не рукотворные земное строение и религиозная организация, а собрание созванных — живой организм Тела Христа и творение Триединого Бога (Мф.16:18, Еф.1:22-23; Кол.1:24, Римл.12:5; 1Кор.12:12-27). Новый Завет говорит о том, что церковь не включает в себя греховное плотское и мирское материальное.

"Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы", - говорил апостол Павел в 1 Кор 3:16-17.

Церковное тело - субстанция духовная, живо лишь постольку, поскольку оно есть тело Христа воскресшего ("восставшего" - Еф.5:14, Ин.17:21-23) и изливающего Духа (Деян.2:33). Как и Бога никто не видел ибо "Бог есть дух" (Ин.4:24, Ин.1:18), так и церковь мы не можем увидеть, а лишь можем узреть сердцем в Теле Христа и слитом духе членов церкви. Но церковь это не Бог, она лишь выражает Бога, а значит и не может быть объектом преклонения как Божеству.

Церковь, для практического выражения Бога, выражена во многих местностях на земле поместными церквями (в Иерусалиме: Деян.8:1, Кесарии: Деян.18:22, Антиохии: Деян.13:1, Ефесе: Деян.20:17, Коринфе: 1Кор.1:2, и т.д.) и из них состоит (Мф.18:17). Каждая Новозаветная поместная церковь независима. Управление церковью не вселенское, а поместное. Наивно ожидать признание этого лидерами традиционных религий, так как признание привело бы к краху их власти и амбициям, благополучию материальной составляющей и тщеславию коррумпированного религиозного сословия.

Церковь не связана ни с какой формой правления в миру.

Церковь, - субстанция вечная, сфера ее действия внутренний духовный мир человека, ставит людей перед лицом вечности, взирает на все проблемы и вопросы человека в их непосредственном отношении к Богу.

Мир - это царство сатаны и греха. Сатана извратил понимание церкви. На сегодняшний день слово "церковь" понимается как организация или "гибридный" вариант, и построена на ложной теории сосуществования видимой и невидимой церкви. Это хитрая ловушка призванная оправдать порочный материальный и мирской аспект любой религиозной организации.

Церковь и государство ... )

В языческом мире религия всегда была принадлежностью Государства, а религиозное христианство из-за притязаний своих лидеров на истину и власть в миру, в подавляющем большинстве, не умело разграничить две сферы земной жизни. Совокупление церковных организаций с государством, есть жалкая пародия на Церковь Христа и извращает Его учение. Христиане живут одновременно в двух сферах, являясь членами церкви и гражданами государства, и им не всегда удаётся найти правильное разграничение  - поддерживать состояние двойственности и жить в равновесии между этими двумя сферами бытия. Если не получается, то христиане неизбежно приходят к какой-либо крайности; либо отвергают государство и воображают, что, будучи на земле, они смогут жить исключительно по законам Небесного Царства, либо, наоборот, будут настолько подчиняться земным государственным законам, что проигнорируют требования Христа и перенесут действие законов Божиих только в вечность. И то и другое не соувязано со Священным Писанием.

      ©Czesław List


Ответы для ищущих :

Как Москва захватила религиозную власть
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Мы имеем дело с преступной религиозной организацией, - РПЦ
Царство Божье или церковное царство? Тайны и преступления Ватикана
Анатомия греха - от Адама и Евы, до дней сегодняшних
Плоть вынуждает делать зло, которого человек не желает и не даёт ему делать добро к которому стремится
«Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ионна 2:15)

Настоящее христианство
Какими были ранние христиане
Кто такой христианин? В чём смысл?
Что такое церковь в свете учения Нового Завета?
Внеконфессиональное христианство - Основные положения вероучения
Свидетельство внеконфессионального христианина
Величайшим событием в жизни человечества является пришествие на землю Иисуса Христа
Библия не пытается доказать реальность Божьего существования, она говорит о Нём как о реальности


Назад   →   Теология   Католизизм   Православие   Протестантизм   Баптизм  
czeslaw_list: (Я)
   Теологические исследования Czesław List
______________________________________

Новозаветная церковь есть Тело Иисуса Христа (Ин.17:21-23), является собранием созванных Божьих людей, призванных из мира (Рим.12:1-2), чтобы жить с Богом и участвовать в христианском общении (Евр.10:24-25, Деян.2:42-45). В Новом Завете нет разделения на духовенство и прихожан. Реалии Нового Завета таковы, что более не существует духовенства - иерархической группы людей священных санов, ибо это сдвинуло бы Иисуса с Его места. Трудно представить себя или иного человека в Теле Христа восседающем на стуле Бога пред Его народом.

Должны ли христиане слепо отдавать деньги - хоть десятину или пожертвования в церковь?

Мы видим как в церквях на собраниях изымаются деньги. Большинство людей относятся к работникам с небольшим одномесячным заработком хватающий только на текущие нужды и кто уже и так платит налоги государству. Богу не нравится притеснение выживающего за счет заработка или на социальное пособие ( пенсию, стипендию, и т.п.). Для бедных это не есть благая весть! В реальности бедные более щедры в помощи другим, нежели люди состоятельные. Вспомним сюжет Нового Завета о самаритянине и как он поступил со слабым, избитым и ограбленным, в сравнении с тем как поступил левит.

История свидетельствует, что приношение десятин было навязано в восьмом веке духовенством - иерархией религиозных организаций. После распада Римской Империи, когда священников перестало содержать государство, они обратились к практике духовенства Ветхого Завета.

Религиозные лидеры боятся, что если люди не будут приносить десятину, то им не выжить без такой финансовой поддержки.

Религиозные лидеры вынуждены собирать десятину, пожертвования, и вести бизнес - торговлю, производственную деятельность и оказывыать платные услуги для того чтобы выжила их религиозная организация и её наёмные работники. Другого выбора для существования не было.

Если нас - христиан учат о десятине как о законном требовании Бога для получения финансовых благословений, почему тогда не учат и о других законах – даче денег в долг без процентов и отпущении всех долгов в юбилейный год? Реальность такова, что если мы решаем соблюдать один закон, то нужно соблюдать все. А если не находим силы соблюдать все законы, то мы становимся под проклятие! Если мы смешиваем заветы, то мы действительно под проклятиями, и самое большое из них – от смеси закона и благодати: «не будет вам никакой пользы от Христа» (Галатам 5:2).

Религиозные лидеры служат мотивированые страхом, говоря людям о благословении и проклятии. Они прежде всего затрагивают чувство вины и страха быть проклятыми, если они не будут приносить десятины и пожертвования. Вина и страх – мощные мотиваторы. Но они - эти чувства, сами в себе являются проклятиями. И это не есть благие вести! Павел говорит, что происходит, когда мы смешиваем заветы: «а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою (проклятием); ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» (Галатам 3:10).

Некоторые "учителя", идут еще дальше и учат, что десятина есть основание для благословения, а приношения пропорциональны размеру благословений в будущем. Это отвратительная ложь и манипуляция, не имеющее основание ни в Новом, ни в Ветхом Заветах.

Да, Бог хочет, чтобы мы Его «испытали» (Малахия 3:10). Но в Новом Завете все во Христе! Он обещает усмотреть наши нужды и «все приложить», если мы будем «искать прежде Царствия Его и правды (праведности) Его» (Матфея 6:25-34). Царство Божие - это прежде народ, которым Он (Христос) правит. А праведность - это строить правильные отношения с другими людьми, - то, что предпринимаем для помощи им, когда мы ставим нужды других прежде всего.

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/4/82/182/82182707_91f.gif
Десятина в свете двух Заветов )

____________________________________________________

В первые века существования церквей верующие собирались на вечерю любви с реально накрытым столом и пищей, которой они служили друг другу, а не с символической вечерей, где им служил кто-то особенный и со званием, в специальной униформе и говорящий особые слова, исполняющий ритуалы. Не было оплачиваемых служителей. Все так же работали в течение дня, как и остальные. Священство всех верующих было не теорией, а практикой. Даже «новорожденные младенцы» были «святым народом», «царственным священством», который мог бы приносить «духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1-е Петра 2:5). Они исполняли заповеди Нового Завета об отношении друг ко другу и они служили друг другу (1-е Петра 2). Поэтому Павел (Галатам 3:28) говорит, что во Христе уже нет никаких различий по полу, национальности, статусу. Также к Коринфянам: «не потому, будто мы берем власть над верою вашею, но споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды» (2 Коринфянам 1:24), и провозгласил, что глава каждому человеку – Христос (1 Коринфянам 11:3).

Нигде и никогда Павел не хотел вставать между народом и Богом! Заблуждение, что иерархичный лидер в служении является «духовным покрытием» для «встающих под его власть» другим членом Тела Христова. В Новом Завете нет учения или примера того образа, которого придерживаются современные пастора, когда один человек - "всё в одном флаконе": администрирует и решает текущие вопросы, проповедует и наставляет, молится и проводит службу, в то время, как «прихожане» наблюдают. Они пытаются делать то, что Бог не хотел, чтобы они делали и поэтому столько сегодня в служении разочаровываются.

В Новом Завете нет законнического подхода к пожертвованиям, а лишь только индивидуальные наставления. Не будем смешивать Завет Закона и Завет Благодати. Нам не нужно проклятие следующее за законом. Поэтому должно прислушиваться о чем благовествует Иисус членам своего Тела индивидуально. Будем слушать Иисуса как Его священники и каждый индивидуально делать то, к чему Он призывает. Ключи и секреты для щедрости и жертвенности в любящим Боге и отношений с Ним - в наших сердцах, а не от системы проклятий, страхов, сеяния финансов с ожиданиями жатвы.

       ©Czesław List


По теме:

Проповедуемая ложь: "Ты обязан платить десятину" )

Какими были ранние христиане
"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1Кор.3:16-17)
Ответы для ищущих
Что такое церковь в свете учения Нового Завета?
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Мы имеем дело с преступной религиозной организацией, - РПЦ


Назад   →   Теология   Католизизм   Православие   Протестантизм
czeslaw_list: (Я)
Теологические исследования Czesław List
______________________________________

"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1Кор.3:16-17)

В Библии говорится о жертвенной смерти и воскресении Иисуса Христа. На кресте Он в Своей плоти сокрушил сатану и его влияние, забрал наши грехи и уплатил за них Своей жизнью. Со смертью Христа был положен конец старому (ветхому) творению. Его смерть покончила с силами тьмы - нашим греховным «Я» и нашим старым человеком, освободила нас от рабства греха мира и его князя сатаны. Распятие Христа и Его смерть высвободила жизнь изнутри, равно как и в проросшем пшеничном зерне упавшее в благодатную почву его внутреннее содержание высвободилось - проросло из оболочки. Оно высвободило Божью жизнь для спасения человека и произрастания её внутри человека. Это и была любовь Бога, которая спасла нас от всякого греха. В Его воскресении была высвобождена божественная жизнь, чтобы мы её имели и были членами Тела Христа - Церкви. Бог через Сына открыл новый путь к Себе. С новозаветного времени дерево жизни это Бог во Христе - как Дух жизни .


christ_851
Герард Давид . ХРИСТА ПРИГВОЖДАЮТ КО КРЕСТУ. 1480-1485. Национальная галерея. Лондон. Англия

Мы спасены верой в Господа - Иисуса Христа, а не суеверием основанная на теологии мудрствующих, равно харизматических кумиров или высоко поставленных земных первосвященников. Теология, религия и религиозные "игрушки", это не Бог. Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога.

Человек настолько во власти греха плоти и души, что не понимает простых слов: " Бог есть любовь" (1Ин..4:16), а свой эгос исходящий от греховной плоти и души считает любовью. Человеческая любовь изменчива, ограничена во времени и пространстве, превращается в прах, как и сам человек. Любовь же от Бога, как и Он Сам, вечна и бесконечна. Она с верой в Господа привнесена в нас с сораспятым Христом.

Мы, - христиане, должны признать всех, кто со Христом, своими близкими, как братьев и сестёр, которых признал Господь, как детей Божьих.

У христиан не должно быть ничего друг к другу, кроме любви что от Бога )

Мы, - христиане, знаем и с верой, что жизнь проповедующая Евангелием является истинной жизнью )

Мы рождены в этом мире благодаря Господу )

Вера каждого отличается от веры другого )

Мы существуем только благодаря Господу и живём для Божьей праведности )

Мы соль земли )


©Czesław List

Назад   →   Теология   Конфессиональные христиане   Теологические исследования Czesław List
czeslaw_list: (Я)
Теологические исследования Czesław List
______________________________________

http://ic.pics.livejournal.com/alex_kopein/51154267/217034/217034_original.jpg

Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054, однако именно в 1054 папа римский Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Керулария, при котором его сакелларий Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами. Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 года в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Керулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.

Причины раскола )

Раскол не преодолён до сих пор, хотя в 1965 году взаимные анафемы были сняты.


По теме:

Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Тайны и преступления Ватикана
Что такое церковь в свете учения Нового Завета?
Понятие конфессия, секта, ересь
Кто такой христианин? В чём смысл?
Религия и власть мира - Как создавались исторические мифы - Крещение Руси
Как Москва захватила религиозную власть
Мы имеем дело с организованной преступной религиозной организацией, - РПЦ
Российское православие изнутри
Большинство проповедников сами потеряны
Где истинная церковь?


©Czesław List

Назад   →   Теология   Православие   Католицизм
czeslaw_list: (Я)
Сатана хорошо знает человека - его мысли, слабости и желания похоти. И дабы удержать человека в своей власти, сатана придумал и придумывает религии на любой вкус. Все религии в материальном мире и в ней организации являются творением рук человеческих. Религии созданы для контроля над людьми. Религиозные учения подчиняют волю и разум человека в рамках организации и делает своих адептов зависимыми.

Религии, и их организации, создаются не спонтанно, а со вполне конкретными практическими целями. Любая власть заинтересована, чтобы ее подданные одинаково смотрели на мир. Эта тенденция, когда подданные исповедуют удобную для государственной власти и её элиты религию - один взгляд на мир, имеет рациональное объяснение, ими проще управлять и от этого прямо зависит благополучие политической, военной, банковской, религиозной и бизнеса элиты.


 →   Тайны Ватикана .

Продолжение   →   Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога


©Czesław List

Назад   →   Теология   Католизизм   Тайные страницы
 
czeslaw_list: (Я)
Кто из нас не испытывал сомнений, читая послания Апостола Павла и пытаясь определить для себя, о каком из законов говорит Апостол? Мы привыкли считать, что есть два основных библейских закона: Закон Божий (Десять Заповедей) и Закон Моисеев. Павел же пишет весьма двусмысленно и часто сложно определить, о каком из законов говорится в послании. «Зачем Бог допустил такие послания в Писании?- разве не приходили вам на ум подобные мысли?

А что, если мы ошибаемся, и на самом деле есть только один закон- Закон Моисеев, он же Закон Божий (Неем. 8: 1,8,18), Закон Господа (Неем.9,3; Лк.2,22-39), а заповеди Десятословия, записанные на скрижалях Завета, во времена Апостолов так и называли: «Заповеди"?

Прочтем из Лк.18,20: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца твоего и матерь твою…» Возможно, некоторые из нас, оказавшись на месте Христа, задали бы вопрос иначе: «Знаешь ли Закон Божий?»

Что говорит Библия? Вправе ли мы называть заповеди Десятословия законом? Не создаем ли мы этим платформу верующим иных конфессий для отмены Божьих заповедей, как «закона, ослабленного плотью» и отказа соблюдать их, как «дела закона»?

Итак, тема сегодняшней беседы: «Заповеди или Закон Божий? Может ли Церковь оказаться в духовном Вавилоне?».

Read more... )


Автор-составитель  ©Czesław List

Назад   →   Теология   Православие   Теологические исследования Czesław List    
czeslaw_list: (Я)
Теологические исследования Czesław List
______________________________________

После распятия Христа осталось несколько его учеников. Через несколько десятилетий были уже тысячи его последователей по всей Римской империи. Сначала учение Христа нёс один человек — проповедник Павел. За свою жизнь он прошёл тысячи километров. Сегодня при помощи новейших средств команда экспертов пытается показать мир, каким его видел Павел: места, по которым он ходил и которые изменил. Это утраченный мир святого Павла и ранних христиан.


→   Утраченные миры. Первые христиане


→   Какими были ранние христиане


По теме :

Ответы для ищущих
Кто такой христианин? В чём смысл?
Ответы на часто задаваемые вопросы о христианской вере и жизни
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Что такое церковь?
«Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ионна 2:15)
"Возможно, ты Меня не знаешь, но Я знаю о тебе всё" (Псалом 138:1)
Ученые о Боге
Настоящее христианство - какое оно? Кто такие внеконфессиональные христиане?
Духовный тест
Величайшим событием в жизни человечества является пришествие на землю Иисуса Христа
«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанн 14:6)
Библия не пытается доказать реальность Божьего существования, она говорит о Нём как о реальности
Самая грандиозная экранизация об Иисусе Христе
Толкование различных терминов и понятий в Библии
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос» (Мф.23:8-10)
С новозаветного времени дерево жизни это Бог во Христе - как Дух жизни

Автор-составитель  ©Czesław List


Назад   →   Теология   Католицизм   Православие   Медиа   
czeslaw_list: (Я)


Католицизм или католичество (от греч. καθολικός — всемирный; впервые по отношению к церкви термин «η Καθολικη Εκκλησία» применён около 110 г. в письме святого Игнатия к жителям Смирны и закреплён в Никейском Символе веры) — крупнейшая по числу прихожан (более 1 млрд) ветвь христианства, сформировалaсь в I тысячелетии на территории Западной Римской империи. Наименование «Католическая» закрепилось за церковью со времени раскола с Восточными церквями, усвоивших себе наименование «православные».
 


  • Католическая церковь — крупнейшая (по числу верующих) ветвь христианства. По данным на 2007 год, в мире насчитывалось 1,147 млрд католиков.

  • До 1917 года в Российской империи, по официальным сведениям, проживало более 10 млн католиков (в основном в Царстве Польском). В современной России существует более 400 приходов Римско-католической церкви, которые объединяют приблизительно полмиллиона верующих.

  • Всемирная Католическая церковь состоит из Римско-католической церкви латинского обряда и 22 восточнокатолических церквей.

  • Святой Престол и Ватикан — не синонимы, а разные термины. Субъектом международного права является именно Святой Престол, а Ватикан — это вспомогательная суверенная территория Святого Престола, образованная в 1929 году по Латеранским соглашениям с Италией.

  • В 1567 году папа Пий V запретил любое предоставление индульгенций, включающее какие-либо денежные расчёты. Современный порядок предоставления индульгенций регламентируется документом «Руководство по индульгенциям», выпущенном в 1968 году и дополненном в 1999 году

  • В Католической церкви латинского обряда существует праздник Богоявления, отдельный от Крещения Господня и праздник Святой Троицы, отдельный от Пятидесятницы.

  • Образование в иезуитских школах получали Декарт, Корнель, Мольер, Лопе де Вега, Дж. Джойс и многие другие видные писатели и учёные.

  • Уже через 150 лет после процесса над Галилеем, в Ватиканском дворце была оборудована обсерватория, которая при поддержке Святого Престола с 1787 года вплоть до нашего времени ведёт научные исследования в области астрономии. В XIX веке её возглавлял знаменитый астроном, священник Анджело Секки, получивший прозвище «отец астрофизики».

Читать больше ... )

По теме:

Различия между православием и католицизмом
О религии, агностицизме, атеизме и толерантности
Царство Божье или церковное царство? Тайны и преступления Ватикана
Мартин Лютер. Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то ещё сегодня я посадил бы дерево
Заповеди или Закон Божий?
Раскол христианской религиозной церкви
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Что такое церковь в свете учения Нового Завета?
Sekrety Watykanu (Pl)


Автор-составитель  ©Czesław List

Назад   →  
Теология
czeslaw_list: (Я)
http://www.calend.ru/img/content_events/i2/2624.jpg

Мартин Лютер - великий немецкий реформатор, основатель немецкого протестантского течения «лютеранства», родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене (Саксония), в семье бывшего рудокопа, ставшего одним из владельцев плавилен и меднорудных разработок. Окончив в 1505 году Эрфуртский университет со степенью магистра, Лютер поступил в августинский монастырь в Эрфурте. В 1508 году он начал читать лекции в Виттенбергском университете, с 1512 года стал доктором богословия.

В обстановке подъема общественного движения в Германии и критики католической церкви, Мартин Лютер выступил с тезисами против индульгенций. Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения, отрицавшего основные догматы и весь строй католической церкви.

Тезисы Мартина Лютера были восприняты оппозиционными слоями населения как сигнал к выступлению против католической церкви и освящавшегося ею общественного строя, причем реформационное движение вышло за те границы, которые ставил ему Мартин. Опираясь на общественное движение в Германии, Лютер отказался явиться на церковный суд в Рим, а на Лейпцигском диспуте с католическими богословами в 1519 году открыто заявил, что во многом считает правильными положения, выдвинутые чешским реформатором Яном Гусом.

В 1520 году Лютер публично сжег во дворе Виттенбергского университета папскую буллу об отлучении его от церкви. В 1520-1521 годах, когда интересы разных примкнувших к Реформации классов стали размежевываться, Мартин Лютер стал отходить от первоначально занятой им радикальной позиции, уточнив, что христианскую свободу следует понимать лишь в смысле духовной свободы, с которой телесная несвобода (включая крепостное состояние) вполне совместима.

Скончался Мартин Лютер 18 февраля 1546 года в Эйслебене, Саксония.

В историю немецкой общественной мысли Мартин Лютер вошел и как деятель культуры – как реформатор образования, языка, музыки. Большое значение имел выполненный Лютером перевод на немецкий язык Библии (1522-1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого национального языка.

Читать и смотреть дальше )

По теме:

Мартин Лютер. Художественный фильм

Автор-составитель  ©Czesław List

Назад   →   Теологические исследования Czesław List

Profile

czeslaw_list: (Default)
czeslaw_list

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11 1213 141516 17
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 06:54 pm
Powered by Dreamwidth Studios